Pour faire de Kikidéni un village modèle en matière d'écologie, la mairie de Kikidougou impose aux villageois des mesures impopulaires. La perspective d'un trophée va motiver le chef à surveiller le bilan carbone, le gaspillage de l'eau et la gestion des déchets.

Réunis en conseil de guerre, les notables de Kikidéni et les autorités de Kikidougou doivent gérer la présence délicate d'un ministre déchu. Le corrompu invoque un droit ancestral qui piège le chef, le maire et le curé.

Un paléontologue promet la célébrité à Kikidéni, si le village accepte quelques fouilles archéologiques. Mais l'histoire et la foi opposent le curé et le chef. Ladji hésite à prendre position et le passé ressurgit peu à peu.

Pour savoir qui a la vie la plus difficile, Ladji et le chef décident d'échanger leurs activités, sous l'arbitrage du curé. L'expérience se révèle douloureuse pour les hommes, mais les femmes entendent y prendre part.

Un richissime opérateur économique promet la postérité à Kikidéni. Le curé se méfie de ses intentions et le chef se sent menacé, mais Ladji entend profiter de l'occasion pour débuter une nouvelle carrière.

Un virus est annoncé à Kikidéni. Les amis braconniers - Ladji, le chef et le curé - ne veulent pas croire que la viande de brousse en est la cause. Des mesures sanitaires sont décrétées et déstabilisent le village.

Une caravane médicale est annoncée à Kikidéni. Sous l'oeil méfiant du curé, un médecin débarque. Après les consultations, il multiplie les prescriptions curieuses. Un diagnostic bouleverse même le foyer de Ladji.

La fille de Ladji et de Téné annonce qu'elle attend un enfant. Le futur grand-père espère que le père du bébé de Choupette est musulman. Mais un visiteur jette le trouble à l'église et dans la cour de Ladji.

Le descendant d'un ancien dignitaire de Kikidéni sème le trouble et menace le trône du chef. Avec l'aide du curé et de Ladji, le chef tente de reconstituer le fil historique du village. Puis les féministes s'en mêlent.